【光明学术笔谈】
美学,在人类的知识体系建构中较为困难。举例而言,面对一朵红色、圆形、美丽的花。花的圆是每个人都要认可的,说不圆就错了,花的红也如此,说不红就错了。到了花的美,有人说不美,你却不能说他错,顶多说他的审美观与你不同。由此,揭示出人类在审美上普遍存在的现象:各美其美。美学的理论应当说明而又不易说明的是,不同文化的“各美其美”是怎样形成的,以及内蕴在“各美其美”之中的“美美与共”的共有原理是怎样的。正因为美学理论建构之难,才使得美学的历史演进尤为复杂。到目前为止,西方学者写的美学史,从英国学者鲍桑葵的《美学史》(1892年)到美国学者比厄斯利的《美学:从古希腊到当代》(1966年),写的都仅仅是西方美学史。中国人主要把美学史分为两部分,即西方美学史和中国美学史。印度人也是把西方美学
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