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    1. 书画鉴定,谁说了算?
    2. 书画鉴定,谁说了算? “画家本人说”?、“友人弟子说”?、“家属后人说”?和“鉴定专家说”?   在当下的书画鉴定实践中,都有些什么人在掌握着话语权?在利用话语权说些什么?至于他们到底谁说了算?可能只有让历史来评定,我们只是在如实记录着历史的进程而已。   艺术品作为人类的精神产品,其需求性是不用质疑的。然而,如今一直将收藏者拒之门外的除了书画本身的好坏之外,还有更大的成分是基于这个行业中诸多不规范行为,例如当下的书画鉴定行为。一直以来,中国都不缺少所谓的鉴定专家,然而书画真伪问题始终泛滥成灾。曾于某报纸上阅读王永林《书画鉴定谁拥有话语权?》一文,引发笔者感触颇多。在该文中,原作者提出“画家本人说&rd [详细...]
    1. 书画“材质做旧”造假法辨识
    2. 辨识书画造假的新方法    如同大街上有些衣衫褴褛的行乞者是装扮(外加表演)出来的一样,书画作伪招术自古以来也有一种将成品伪装成陈旧残破的模样,来诱使买家上当的“材质做旧”造假法。   那么,古今的书画造假者们除了主攻笔墨、造型与题款的这些项目外,为什么还要另外再对材质作伪下功夫呢?这与三种因素密切相关:一、书画作伪原理。在伪成品制作完成后,要是能再相应地做一些诸如“包浆”之类的活儿,那对“像”必有或多或少的作用。二、书画鉴藏人的鉴定方法与思路。古今有不少鉴藏爱好者对书画的笔墨、造型及款识等项目的识别力不强,许多人的工作方法不对头,他们总是很容易被书画表面征象的“旧”所迷惑,似乎材质的“旧”便与书画 [详细...]
    1. 古字画作伪方法与鉴别
    2. 书画的作伪与鉴别   书画是一种笔墨艺术,制作成本低廉,然而名家书画价值却令人咋舌。书画是艺术品,从巍峨的厅堂至居家小室悬挂几幅倍增艺术氛围,所以广受欢迎,市场颇大。因为书画之价值包含了经济、文化、艺术的意味,书画,特别是名家书画,成了人们宠爱的物品,由此导致书画的作伪屡屡发生。投资者涉足书画买卖,主要应了解书画的作伪与鉴别,否则极易上当受骗。书画作伪,方法甚多。   其一摹仿。过去的古玩商常招收10岁左右的小学徒,让其学习古玩知识,并绘画、书法一起演练,当达到一定水准,就让善绘画者天天摹仿某名家的真迹画,让善书法者天天摹仿某名家的书法,经过数十年的摹仿,达到可以乱真的水平。然后,将摹仿的作品用薰旧法加工,使纸张、墨色、印色具有陈旧的样子。随后,将伪作送至名家的故居或纪念地出售,并声称此类原物在当地甚多,本地人士不当 [详细...]
    1. "古玩江湖"黑幕重重 谁来鉴定"鉴宝人"
    2. 这是一个多数“圈内人”心知肚明却三缄其口的话题。在“不想说太多”、“不愿揭太深”的同时,受访者们有所保留的话语中,频频跳出“水很深”、“道道多”等字眼。随着采访的不断深入,一个波谲云诡、黑幕重重的“古玩江湖”渐渐明晰。 乱花渐欲迷人眼 这个夏天,与天气一样热的,是7月中旬扎堆省城的古玩艺术品“盛宴”。7月16日至18日,一场国际性古玩博览会和两场各有卖点的古玩拍卖会,在省城三家星级宾馆各自安营扎寨,令众多收藏爱好者顿生分身乏术之憾。在媒体惊呼太原正在成为“北方收藏重镇”、“后金融危机时代各大古玩拍卖公司的业务基本面”的时 [详细...]
    1. 如何鉴别中国油画
    2.  油画,即可称之为“西画”,是来源于西方的艺术门类。明、清两朝的外国传教士将其带入中国,逐渐被人们认可,在我国艺术门类里有了一席之地,我国人民真正接受此门艺术也不过百余年的历史,而真正系统学习的专业人员更是少之又少。这些人我们称之前辈画家,如李铁夫、冯钢百、李毅士、李叔同、林风眠、徐悲鸿、潘玉良、刘海粟、严文、庞薰、常叔鸿、吴大羽、唐一禾、陈抱一、王悦之、卫天霖、许辜之、倪贻德、丁衍庸等。他们是经过留学,真正掌握了技法的专业画家,是我国西画艺术的开拓者,是划时代的人物,是我国的西画艺术大师。前辈画家不仅把西方艺术的美带给了我们,更重要的是让西方的艺术在我国生根开花结果,培养了大批的西画人才。当我们今天观赏这些艺术作品时,仿佛看到历史的发展,看到西方艺术舞台上也有我们中国人的席位,看到这些艺术家们坎坷的人生、求学的愿望,同时也 [详细...]
    1. 徐悲鸿《鹤》真伪辨析
    2.  在国内拍场不时看到依照大师真迹克隆之伪作,《鹤》正是属于这类的一张假画。   赝品《鹤》款书“焕章宗兄惠存,壬午春悲鸿”。查“壬午”为民国三十一年,即1942年,正是徐悲鸿大师个人画风已然成熟,创作精力旺盛之年。但如此拙劣的伪作与悲鸿大师真迹可谓南辕北辙。   其实,悲鸿大师的真迹《病鹤诗意图》并不是画于1942年,而是画于1932年,真迹上纪年明明白白写得是“壬甲”,造假者私自篡改了一字变成了“壬午”,竟一下子往后推了10年。   真迹尺幅(82×48cm),上款为“玉岑先生方家雅教”,可知是悲鸿大师画给谢玉岑的。谢觐虞(1899-1935),字玉岑, [详细...]

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