砚台是我国传统的文房四宝之一，千百年来为传播中华文明发挥了巨大作用。随着社会的发展，书写工具现代化，砚台的实用性越来越被艺术观赏性所取代，更多的是成为人们的观赏品、收藏品。 但无论砚台功能怎样变化，历代文人雅士对其钟爱始终不渝，尤其是端砚、歙砚，更以它天生丽质和精湛的雕刻艺术而名扬海内外。现将砚台的鉴赏方法归纳为看、摸、敲、洗、掂、刻6个字，供读者参考。 看，就是看砚的质、工、品、铭、饰以及新旧程度和修理与否等。砚经过修补，其补过的地方颜色与砚的原色总有差别，因修补之处有树脂等化学胶水，它比四周的原色显得亮些。 摸，拿到一方砚台后，用手摸一摸，感觉是否滑润。如果像小孩的皮肤一样光滑细嫩，说明石质细嫩，摸上去粗糙，石质就差。 敲，好砚用手指托定，以手指轻击之，闻其声。若端石，以木声为佳， [详细...]

古典家具收藏热持续升温，中国古典家居元素广受欢迎。淘“老家具”似乎也成为了一种潮流、一种投资。然而，古代家具与其他门类的文物一样，也有作假现象，且作伪的手法越来越高明。这里为您介绍几招破解妙法： 　 古典家具收藏热持续升温收藏需巧辨真伪 　 1.看包浆是否自然一般在使用者的手经常抚摸的位置，会出现自然形成的包浆。新仿的包浆要么不自然，要么在不常抚摸的地方也做出来了。 　 2.看家具的腿脚是否有褪色和受潮水浸的痕迹在南方潮湿地区，家具一般直接摆放在泥地，时间长了就会出现这种情况。 　 3.看家具的底板和抽屉板比如老的桌子和闷户柜等，底板和抽屉板就有一股仿不像的旧气。也有涂哑光黑漆的，但绝对没有火气。再则看抽屉侧板，在侧面应该有倒角线以免伤手。还有一点很重要，看明榫 [详细...]

1、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。 2、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能碰到这种情况，应特别注意。 3、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。 4、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。 5、隔界：就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”，曾叫“隔水”。 [详细...]

我国历史的长河中，很早就有“文房”之称，笔、墨、纸、砚被誉为“文房四宝”。其实用于书法、绘画的文化艺术的工具来说仅是四样之宝，就已受文人喜爱、珍藏重视。这四宝是最基本的工具，明清尤为大量发展了一切文房所需之物，对这些文具辅助工具也是精心设计、购置、摆设。致使其成为书房里书案上的装饰、陈设之工艺美术品。这时期出现了许多佳品。文房用具品类繁多、制作精良，有笔筒、笔架、笔洗、笔舐、臂搁、水丞、镇尺、墨床、印盒、印泥、印章等。 笔筒：除使用外，有许多精良作品，已经成为世人喜好收藏的工艺美术品了。笔筒制作有许多材料，有陶瓷、木质、竹类，还有用玉石、普通石、树根、象牙制成插笔的器具。在圆筒形多以书画作为装饰，为文房必备器具之一，并广泛在书房的书案上做为陈设品。如紫松檀嵌螺甸梅花笔筒，清中期作品，通体以紫檀木制成， [详细...]

集藏斋话： 据我观察，我觉得当今玩艺术收藏者大概可分为以下几类： 　　首先是爱好者。 　　此类人大多是初入门或多关心而少实践的收藏者，他们虽然十分关心收藏信息和注意市场上的热门收藏，但由于“心无真赏”而欠缺主见，往往不知从何下手，于是习惯在旧货市场上购藏一些零零碎碎的民间工艺品，有时也会收藏一些价值低廉的书画或古玩；也有的是由于经济或时间的局限，仅靠报刊、杂志和书本等去了解收藏知识，但极少下“藏海”搏击。他们对收藏常常抱有“奇遇”、“撞彩”的捡漏心理，所以收藏上没有主次之分，也没有专门的品类。 　　其次是行家。 　　他们主要是具有一定收藏知识和鉴别能力的艺术品经营商或经纪人（俗称掮客）。他们购藏的目的在于贩卖和赢利 [详细...]

卖家守则： 　　1 对于一件作品的判断和鉴定，拍卖公司方面也许没有你专业，但在制定价格方面他们一定比你在行，所以在制定估价上千万不要一意孤行； 　　2 拍卖师在第一轮叫价时，往往会比最低估价还要再低一些，即使有买家在第一轮举牌，而后面再没有竞价者时，你也不必心慌，因为拍卖师此时不会落槌而会宣布流拍； 　　3 一定要分清楚估价、保留价、落槌价和成交价的区别； 　　4 艺术品的升值都是“闲”出来的，如果急着用钱，去拍卖场并不是一个最好的办法； 　　5 永远记住：买艺术品很容易，但卖出很不容易。 　　对于卖家而言，最忌讳一味地追求高估价。在以往拍卖天价的诞生过程中，多数一开始的估价并不惊人，而最终被一步步举到了高价位成交。 [详细...]