艺术总监丨焦兴涛 申晓南
策 展 人丨王 林
策展执行丨娄 金 冯大庆
开幕时间丨2018年11月21日下午3点
展览展厅丨雕塑系展厅
承办单位丨四川美术学院雕塑系器物工作室
特邀嘉宾丨邓 乐、何桂彦、金 山、钱 亮 、谢 彬、谢亚平、杨 靖、尹 丹、杨北辰、朱 成
研讨主题丨物周为器 —在消费时代，如何思考器与物、技与艺的关系
研讨时间丨2018年11月21日下午3点30分
研讨地点丨四川美术学院雕塑系会议室ZA202
器象万千 人间百态
—序《器象—2018当代器物雕塑展》
王 林
器之为象，由物质材料与物品形态构成，源起于器物之所以作为器物的日常实用性：“实用”关涉功利，而“日常”则具有人文属性，和身心的感觉、感受、感悟相通，这是器物的实践，由此通向精神性的道路。——道路也者，即是人们通常所说的由器至道的道器关系。
如果说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，那么，在道器之间，还有表象、现象等“象”的存在。所以，我们把川美器物工作室展览命名为“器象”，肯定是希望更进一步，在传统道器关系中开拓出知识创新的可能性。
《周易·系辞》讲“制器者尚其象”，为什么呢？因为“见乃谓之象，形乃谓之器”，这里所说的“见”，应该读作“现”，不仅是指视觉效果为人眼所看见，而且更是指作品本性的自主呈现。
器物既为现象，乃是道与器、形而上与形而下的中介。说到底，器既为象，乃是独立、具体、特殊的个别存在，这才是艺术作品真正的现实。海德格尔说，“要把握艺术作品的物性特征而用传统的物的概念显然不行”，这种概念指的不过是“物的形式化的质料”，那么，我们如何“在艺术作品的现实中去寻找真正艺术的意图”呢？只有在特定的存在中去揭示存在者本身，这是因为“艺术的本性就是：存在者的真理本身置入作品”。所以，“走向确定作品物性现实的道路，就不是从物到作品，而是从作品到物”。通俗地讲，就是艺术作为个体化的创作过程，因为创新物性，将存在着的真理置入到作品中，创造了新的存在即艺术的存在。
由此可见，中国知识的重建不只是东西方艺术哲学的拼合或互补，而是要以新的知识逻辑和新的思维方式，重新解释正在发生并不断发生的实践着的世界。艺术观念与艺术创作，不过是通过个人介入的艺术之象，引领道器关系在历史长河中，不断发生人与人类趋真向善的良性改变。
2018年10月12日
四川美术学院
