书画的作伪与鉴别 书画是一种笔墨艺术，制作成本低廉，然而名家书画价值却令人咋舌。书画是艺术品，从巍峨的厅堂至居家小室悬挂几幅倍增艺术氛围，所以广受欢迎，市场颇大。因为书画之价值包含了经济、文化、艺术的意味，书画，特别是名家书画，成了人们宠爱的物品，由此导致书画的作伪屡屡发生。投资者涉足书画买卖，主要应了解书画的作伪与鉴别，否则极易上当受骗。书画作伪，方法甚多。 其一摹仿。过去的古玩商常招收10岁左右的小学徒，让其学习古玩知识，并绘画、书法一起演练，当达到一定水准，就让善绘画者天天摹仿某名家的真迹画，让善书法者天天摹仿某名家的书法，经过数十年的摹仿，达到可以乱真的水平。然后，将摹仿的作品用薰旧法加工，使纸张、墨色、印色具有陈旧的样子。随后，将伪作送至名家的故居或纪念地出售，并声称此类原物在当地甚多，本地人士不当稀罕之物 [详细...]

在当今的书画市场上，古代书画赝品令藏家们非常苦恼。一些惟利是图的不法书画商为了牟取不法的高额利润，往往不择手段地造假，从而骗人上当。近读古玩商赵汝珍先生所著的《古玩指南》一书，他介绍了古书画赝品的简便识别法，现介绍给大家，供书画收藏者参考。 先说鉴别古书法作品。鉴别古书法，当先观其书法的结构、用笔、精神和照应，次观人为还是天巧、真率还是做作。然后考证其作品的古今、相传和来历等，再辨别它的收藏、印色、纸色和绢素。凡其书法仅有结构而无锋芒者，摹本也；有笔意而无位置者，临本也；笔势不连续，犹如算盘珠者，集书也。假若它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看其作品就为赝品。从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦是这样。 再道鉴别古画的方法。古人 [详细...]

“八怪”自成名以来,他们的书画历来是作伪者首选对象,同时代就有赝品出现,作伪方法五花八门,代笔作伪、同门造假等等,不一而足.清末民初时期,规模较大的书画造假作坊“扬州片”,主要就是伪造“八怪”的书画.且“八怪”皆是以卖画为生的职业画家,当时作品有的是通过市场流出,流传无绪,故而“八怪”书画作品的鉴定是当今鉴藏界的“老大难”问题.其实,只要抓住他们各自特点、各时段风格变化,特别是用笔、用墨、钤印的习惯,要想破译他们的“密码”,还是有办法的. 一、“扬州片”赝品的鉴定.这类产量极大的赝品,主要是为了满足当时普通人家装饰厅堂的需要.据说,当时的扬州城 [详细...]

古书画鉴定这门学问，很多人都需要懂得。首先是博物馆和图书馆的工作人员。因为历代书画作品，博物馆和图书馆收藏最富，并且还将把出土和传世文物尽可能地收藏起来，保护起来，以服务社会。如果博物馆和图书馆的工作人员不懂书画鉴定，遇到古字画，其真伪、优劣不辨，随它?瞭乱玉，鱼目混珠，一来使至宝变为废纸，殊觉可惜；二来不能为书画爱好者和美术工作者提供可靠的资料和方便，三来光藏而不知鉴别，犹瞽之辨色，聋之听音，为有识者所笑。这样博物馆和图书馆也就起不到保护文物、利用文物服务社会的作用。 其次是文史研究工作者。历代流传下的书画作品中，有许多直接反映了现实生活，为研究历代社会生活和文物典章制度，是珍贵的生动形象的历史资料。如：上海博物馆收藏的“内清质以昭明”的透光铜镜，是西汉中晚期物品，光线照射镜面时，纹饰相应，将铜镜正背面的花 [详细...]

一幅好的书画作品，艺术上主要从三个方面来看：一是画的本身，如风格、构图、笔墨、色彩；二是落款，如位置、字体、大小，与画本身的搭配一致性，具有一定的书法水平；三是印章，如风格、大孝流派、阴阳文印章的搭配、盖印的位置、文字的正确与书画的统一。 自明清以来，印章正式作为书画的重要组成部分，从而达到了诗、书、画、印的高度统一。 全面的画家，应该有书画的理论，通晓书法、画法、篆刻，而且具有娴熟的技法。一些著名的画家即是这样，如张大千、傅抱石、齐白石、吴昌硕、黄宾虹等。他们不仅精书画，而且自己也会治印，由此他们使用的印章更能与自己的绘画作品相配合，达到更完美的和谐、统一。 书画上的印章，主要分为三类：一是作者本人的印章。二是题跋人的印章。三是收藏、鉴赏人的印章。在这些所使用的印章中又分为三个方面：一是姓名、字号、 [详细...]

1、 古画鉴定的主旨： 即通过鉴定达到什么目的，作出什么结论。概括说就是分清真和伪，具体说则包括辨真伪、明是非、评价值三个方面。辨真伪，即鉴定作品的真与伪，主要对象是有款作品，作者署有名款或钤有印章；明是非，即判定作品属于某代或某人，主要对象是无款作品，画面无作者款印，或后人误定乱题为某代所作；评价值，即全面鉴考一件作品的历史价值、艺术价值和科学价值，品评其级别，决定其取舍。三个方面以辨真伪为主。 然而，结合存世古画的实际情况，鉴定结论并非如此简单。某些有款作品，不是非真即伪，如唐宋时期摹拓、复制的一些古画副本，并非有意作假，而是为保存流传，这些水平极高、临仿逼真的摹本，经鉴定虽否定它为真迹，但也不可简单列入伪品，应具体确定其所摹时代，归入此时代真品之列，这已属于明是非。而有些无款作品，本身就是有意造假，如明清时期一 [详细...]